Définitions

Le terme « masculinisme » désigne un ensemble d’idéologies et de mouvements qui affirment que les hommes sont victimes d’un féminisme jugé dominant ou d’une société qui ne leur reconnaît plus leur place traditionnelle. Il repose sur la croyance en une hiérarchie naturelle entre les hommes et les femmes et attribue aux femmes la responsabilité des difficultés vécues par certains hommes. Ce n’est donc pas un mouvement qui défend les droits des hommes : il veut restaurer un pouvoir masculin jugé perdu. 

Dans la sphère masculiniste, la « manosphère » désigne un ensemble de communautés en ligne où des hommes échangent entre eux sur ce qu’ils perçoivent comme des problématiques “proprement masculines”, tout en revendiquant ouvertement certains stéréotypes de genre et une hostilité, voire une haine, envers les femmes. 

Discours typiques : 

• Les femmes ont trop de pouvoir
• Le féminisme a écrasé l’homme traditionnel
• L’homme est dépossédé de son rôle, de sa place.

Les contenus valorisent la masculinité brute, l’agressivité, la domination ou le « mâle alpha ». Dans certains cas s’y ajoutent des propos misogynes, homophobes, racistes ou complotistes. 

Discours, motivations et mécanismes

Le phénomène se diffuse largement via Internet et les réseaux sociaux.  Les groupes masculinistes ciblent particulièrement de jeunes hommes qui éprouvent un sentiment de marginalisation (célibataire, sans repères, mal dans leur peau…), à la recherche de communauté, de validation sur les réseaux.

Le Haut Conseil à l’égalité entre les femmes et les hommes (HCE) note que les « réflexes masculinistes » sont plus fréquents parmi les jeunes hommes que chez les plus âgésⁱ. Les plus jeunes sont plus exposés à des discours selon lesquels, pour être respecté, un homme doit être sportif, savoir se battre, séduire les femmes, ne pas montrer ses émotions… 

Les groupes masculinistes utilisent souvent l’humour pour banaliser leurs propos et vont infiltrer des forums (coaching sportif, formation, conseils de drague, gamers), comme autant de “chevaux de Troie”, pour capter leur public. Le processus de renforcement algorithmique va augmenter l’exposition à ces discours et proposer des contenus de plus en plus radicaux, augmentant ainsi le seuil de tolérance à ces contenus. 

Du côté des victimes, les groupes masculinistes ciblent des personnes mineures, le plus souvent des jeunes filles, par l’intermédiaire des réseaux sociaux, repérant les plus fragiles, parfois manipulées pour des pratiques humiliantes et/ou dangereuses. 

Enjeux, dangers et réponses

a) Pourquoi cela pose problème

Ce type de mouvement renforce des inégalités de genre, banalise la violence envers les femmes. Il peut favoriser la radicalisation, accompagnée de passages à l’acte (agressions, terrorisme). Les autorités antiterroristes y voient d’ailleurs une menace émergente.

Sur le plan sociétal, le masculinisme fragilise le dialogue sur l’égalité, exacerbe les fractures. Il touche essentiellement des jeunes vulnérables, avec peu de repères, ce qui pose un enjeu de prévention.

b) Que faire ?

Quelques pistes : 

• Éducation aux médias et aux réseaux sociaux, pour que faire comprendre les mécanismes d’influence et de bulle algorithmique.
• Détection et accompagnement des jeunes en souffrance ou en isolement.
• Renforcement de la modération des plateformes en ligne, des discours de haine ou radicalisés.
• Promotion de modèles de masculinité diversifiés et non violents.
• Recherche et veille sur ces phénomènes, pour mieux les identifier.

Les mouvements masculinistes en France représentent une problématique émergente : à la croisée du numérique, de la culture de la virilité, du ressentiment, et parfois de la radicalisation. Bien que leur ampleur soit encore difficile à quantifier précisément, les signaux d’alerte (viralité des discours, adhésion de jeunes hommes, passage à l’acte) sont réels et méritent attention. 

Il ne s’agit pas simplement de critiquer ces mouvements, mais de comprendre leurs ressorts — pour mieux prévenir, accompagner et construire un débat sur la masculinité, l’égalité et le vivre-ensemble. 

Pour aller plus loin : 
Francis Dupuis-Déri (2022) : La crise de la masculinité : autopsie d’un mythe tenace. Points.
Nassim El Kabli : La liberté d’être soi n’a pas de sexe avec Sartre et Beauvoir, dans le “Fil philo” sur France Culture – Mélanie Gourarier (2017) : Alpha Mâle. Séduire les femmes pour s’apprécier entre hommes (2017) 

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ⁱ HCE, janvier 2025 : Rapport 2025 sur l’état du sexisme en France – A l’heure de la polarisation – Haut Conseil à l’Egalité entre les femmes et les hommes.

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